من التراث

الأمثال الشعبية القطيفية (الخليجية)، تراثًا شفويًا حيًّا، وذاكرةً اجتماعية تختزل خبرة الإنسان مع الحياة، وتكشف ملامح وعيه الأخلاقي، وسلوكه اليومي، ونظرته إلى العمل والعلاقات والزمن. فالأمثال هنا لا تُعرض باعتبارها عبارات دارجة فحسب، بل تُقرأ كنصوص إنسانية مكثّفة، ونتاج عقل جمعيٍّ صاغ حكمته عبر التجربة والممارسة. { أبو زنّة يتمنّى يدخل الجنّة } يُضرَب هذا المثل الشعبي القطيفي فيمن يعلّق …

يُعدُّ خط عبد القيس أحد أبرز المصطلحات الجغرافية والتاريخية في تراث العرب القديم، إذ يُطلق على الشريط الساحلي الشرقي للخليج العربي، الممتد من جنوب البصرة شمالاً حتى شواطئ عُمان جنوباً. سمي بهذا الاسم نسبة إلى قبيلة عبد القيس الربيعية العدنانية، التي سيطرت على معظم مناطقه في العصر الجاهلي وبدايات الإسلام، فأصبحت سيدة الإقليم وأعطته هويتها الخاصة. كانت القطيف عاصمة هذا …

في ذاكرة القطيف القديمة، الأسطورة ليست عدوّ العقل، بل قرينُه الذي سار معه قبل أن تُعرف الفلسفة بأسمائها. فحين تحدّث الآباء عن “أم الديفان”، لم يكونوا يسردون حكاية خوف، بل كانوا يصفون اضطراب الوعي حين تغيب البصيرة. وحين رووا قصص “الغيلان” و”العيون المسكونة” و”جبل القرين”، كانوا يُحاولون رسم حدودٍ بين ما يُرى وما لا يُرى، بين الواقع كما نعيشه، والعالم …

“مقدمة” يأتي هذا التوثيق بعنوان «نزهة في تراث القطيف الجغرافي» بوصفه قراءة، تاريخية معرفية، تفاعلية وغنية للبيئة الطبيعية والجغرافية لديموغرافية واحة القطيف، تُقدَّم بأسلوب مريح وسلس، بعيد عن الجفاف الأكاديمي، ليأخذ القارئ في رحلة معرفية ممتعة عبر المكان والزمان. [نزهة في تراث القطيف الجغرافي – الجزء الرابع سيهات بحر العطاء] الطريق إلى سيهات لا تزال حكاياتُ الطريق إلى سيهات وملامحُ تراثه باقيةً …

الأمثال الشعبية القطيفية (الخليجية)، تراثًا شفويًا حيًّا، وذاكرةً اجتماعية تختزل خبرة الإنسان مع الحياة، وتكشف ملامح وعيه الأخلاقي، وسلوكه اليومي، ونظرته إلى العمل والعلاقات والزمن. فالأمثال هنا لا تُعرض باعتبارها عبارات دارجة فحسب، بل تُقرأ كنصوص إنسانية مكثّفة، ونتاج عقل جمعيٍّ صاغ حكمته عبر التجربة والممارسة. “اندِب ارجال ولا تندِب دراهم” مثلٌ قطيفي يُعلِي قيمة الإنسان فوق المال حيث يأتي …

الأمثال الشعبية القطيفية (الخليجية)، تراثًا شفويًا حيًّا، وذاكرةً اجتماعية تختزل خبرة الإنسان مع الحياة، وتكشف ملامح وعيه الأخلاقي، وسلوكه اليومي، ونظرته إلى العمل والعلاقات والزمن. فالأمثال هنا لا تُعرض باعتبارها عبارات دارجة فحسب، بل تُقرأ كنصوص إنسانية مكثّفة، ونتاج عقل جمعيٍّ صاغ حكمته عبر التجربة والممارسة. { أكلٌ ومرعى، وقِلّةُ صُنعة } يُعدّ هذا المثل من الأمثال القطيفية البليغة في …

تُعدّ القطيف، الواحة التاريخية الخصبة في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية، شاهداً حياً على استمرارية الوجود البشري في شرق شبه الجزيرة العربية، إذ تمتد جذور استيطانها إلى أعماق ما قبل التاريخ، مروراً بحضارات عريقة، وصولاً إلى الهجرات العربية التي شكلت نسيجها الاجتماعي والثقافي. يُشير البحث الأثري إلى أن المنطقة شهدت حضوراً بشرياً مبكراً للغاية، حيث أثبتت عمليات التنقيب والدراسات …

الأمثال الشعبية القطيفية (الخليجية)، تراثًا شفويًا حيًّا، وذاكرةً اجتماعية تختزل خبرة الإنسان مع الحياة، وتكشف ملامح وعيه الأخلاقي، وسلوكه اليومي، ونظرته إلى العمل والعلاقات والزمن. فالأمثال هنا لا تُعرض باعتبارها عبارات دارجة فحسب، بل تُقرأ كنصوص إنسانية مكثّفة، ونتاج عقل جمعيٍّ صاغ حكمته عبر التجربة والممارسة. { أحرّ ما عندي أبرد ما عنده } مثلٌ قطيفي يُضرَب لِمَن يُقابِل الشغف …

الأمثال الشعبية القطيفية (الخليجية)، تراثًا شفويًا حيًّا، وذاكرةً اجتماعية تختزل خبرة الإنسان مع الحياة، وتكشف ملامح وعيه الأخلاقي، وسلوكه اليومي، ونظرته إلى العمل والعلاقات والزمن. فالأمثال هنا لا تُعرض باعتبارها عبارات دارجة فحسب، بل تُقرأ كنصوص إنسانية مكثّفة، ونتاج عقل جمعيٍّ صاغ حكمته عبر التجربة والممارسة. { أكل وراحة ونومة في البراحة } يُضرَب هذا المثل الشعبي القطيفي في وصف …

الخط المسند هو نظام كتابة أبجدية قديم جداً ظهر تقريباً بين القرن العاشر والقرن التاسع قبل الميلاد أي منذ اكثر من ثلاثة آلاف سنة وقد كانت ذروة استخدامه من القرن السابع قبل الميلاد وحتى القرن الثالث الميلادي وكانت بداية ضعفه في القرن الأول بعد الميلاد، وأما بداية اندثاره فبعد القرن الرابع الميلادي بسبب ظهور وانتشار الأبجدية العربية الشمالية بسبب التحولات …