من التراث

إلى كل قلب سكنه الشك، ثم أضاءه يقين الحسين (ع)… إلى أولئك الذين لم يُولدوا في كربلاء، لكنهم وجدوا أرواحهم هناك… آمنتُ بالحسين (ع)… لا كما يُؤمن العقل بالقضية، بل كما يُؤمن القلب بمعجزة، وكما يُحبّ العاشق مَن لا يرى له مثيلًا. آمنتُ به لا لأنه انتصر، بل لأنه اختار أن يخسر كل شيء كي لا يخسر الله. آمنتُ به …

إلى كل من ظنّ أن الحسين (ع) خرج باحثًا عن الموت، بينما كان يحمل الحياة في رايته… إلى من يذرف الدموع خاشعًا، فلعلّ بين الدمعِ شعلة وعيٍ توقظ أمة… حين يَقبلُ شهرُ محرّم، لا تُقبلُ معهُ الأيّام، بل تتقدّم نحونا القرون. وكأنّ الزمن يطوي نفسه طيًّا، ليُخرج من أعماقه مأساةً لم تبرد، وصوتًا لم يخفت، ودمًا ما زال يسأل: أين …

[ضربة من الأم ولا بوسة من الخالة] من الأمثال الشعبية الجميلة التي تحمل معاني عميقة من التراث، ويتعلّق بالعاطفة والنية الحقيقية وراء الأفعال. كما أن المثل يؤرّخ لحقبة اجتماعية تختلف عن واقع اليوم في الشأن الأسري. يقارن هذا المثل قساوة الأم بدافع المحبة في مقابل حنان زائف صادر عن شخص أقل قربًا أو صلة، ليُبرز فكرة أن ليس كل من …

[عيشته عيشة السنانير]  هذا مثل قطيفي دارج، طواه النسيان أو كاد، ولم يعد يُستخدم كثيرًا في وقتنا هذا، ربما لأنه لم يعد ذا صلة بالأجيال المعاصرة، إذ لم تعد للسنانير أهمية تُذكر في البيوت كما كان الحال سابقًا، حين لم يكن عنها غنى لمكافحة الجرذان والفئران والحشرات الزاحفة. في تلك الأيام، كانت السنانير جزءًا من الحياة اليومية. كل بيت في …

[رحلة حنين الى قلعة القطيف: المشهد الثامن] “حين تمشي العروس على أرضٍ تحفظ خُطاها” في قلعة القطيف، العُرس ليس مناسبة عابرة… بل طقس من طقوس الأرض، يبدأ قبل الزفّة بأيام، حين تُشمّر الأمهات عن أكمام الفرح، وتُنقع الحنّاء في الماء، وتُفتح الأبواب لزغاريدٍ تحفظها الجدران كما تحفظ الدعاء. العروس لا تمشي وحدها… تمشي معها نساء الحارة، بنخوةٍ تشبه زهو النخيل، …

“اللُّحمة إذا ما حَبَّت غَارَت” – حِكمة تُفَسِّر النَّفْس البشريّة بمفهوم القُربى هذا المثل الشعبي القصير يمزج بين جمال اللغة التراثية وبلاغة الأمثال الشعبية في اختزال المعاني العميقة، فهو يحمل بين حروفه حكمة اجتماعية وإنسانية بليغة، ويكشف عن بُعد نفسي دقيق في العلاقات البشرية، لا سيما تلك التي تربطها وشائج القربى والدم والانتماء. فاللُّحمة، في التعبير الشعبي، لا تشير إلى …

[رحلة حنين الى قلعة القطيف: المشهد السابع] “حين كان العيد يطرق الأبواب بلا تكلف…” في قلعة القطيف، لم يكن العيد مجرّد مناسبة… كان عودةً للقلوب إلى طمأنينتها، وكانت الأزقة تعرف متى اقترب، فالعطر يتسلل من النوافذ، والنساء يُكثرن من الطرق على الأبواب: “خبز العيد وصل… تفضّلوا” الليلة التي تسبق العيد، هي ليلٌ لا ينام… الأم تجهّز ثياب الأطفال، تُلصق خرزة …

إلى كل من شرب من ماء هذه الأرض، ثم حمل طعمها في قلبه أينما رحل… لم تكن عيون القطيف مجرد ينابيع ماء… بل كانت عيونًا تُبصر بها الأرض وتتنفّس. تنبجس من جوف التربة كأنها تنهيدة صبرٍ خرجت من قلب نخلة عجوز، تسري بين السواقي والجدوال كأغنية أزلية، تعرف طريقها دون أن تُرشد. تفتح الفجر بجريانها، وتغسل وجوه الفلاحين قبل أن …

أنعم الله سبحانه وتعالى على منطقة القطيف بالخيرات الكثيرة، ومنها مياه العيون المتميزة في تدفقها ليلًا ونهارًا دون توقف منذ القدم. , وتتواجد هذه العيون في جميع أنحاء واحة القطيف بمخزون هائل ، حيث يزيد عددها على 300 عينًا تتدفّق بغزارة فوق أراضيها وتوابعها، وبين بساتينها ونخيلها، التي تسقي منها دون انقطاع. ومن بينها بلدة الدبَّابيَّة التي تحتوي على مجموعة …

[رحلة حنين الى قلعة القطيف: المشهد السادس] “حين كانت الحكمة تُسكب في فناجين القهوة” في بيتٍ من بيوت قلعة القطيف، تحت سقفٍ من جريد النخل، ورفوفٍ تحضن كتبًا بخط اليد، كانت المجالس العلمية تُقام كل ليلة خميس، كأن القلعة تختار هذا الموعد لتتطهّر من الجهل، ولتُشعل قناديل الفكر في أزقتها. يجتمع الرجال في الحوش… شيخٌ بعمامته البيضاء يجلس في الصدر، …