من التراث

فيما مضى من الوقت كانت جميع المناطق المحيطة بشمال صفوى والمُشَكِلة منحنى يصل إلى نصف دائرة كهلال يطل أحد طرفيه على ضفافها الشرقية والطرف الآخر يحتويها من الغرب، وأما ذروة الهلال فهي المُشَكِلة الواجهة الشمالية وجميعها تطل على البحر، وعندما نتصور تلك المناطق بأكملها وهي تُحِفُّ صفوى شمالاً من الشرق إلى الغرب فإنها تخال لنا جميعها ومعها صفوى كأنها قنديل …

إلى أولئك الذين أثقلهم الضجيج الداخلي، ولم يعودوا يفرّقون بين الحلم والواقع، بين الصواب والالتباس… إلى من لمسوا وجوههم ذات ظهيرةٍ حارّةٍ وشعروا أنهم غرباء عن أجسادهم، كأنّ شيئًا خفيًا مرّ بهم ثم غاب… إليكم هذه الحكاية: الظلّ الذي يسكن المجالس: في الذاكرة القطيفيّة، “أمّ الديفان” ليست اسمًا عابرًا، بل كائنٌ يعيش في الحكاية، على حافة الضوء، بين الوعي والخيال. …

إلى كلّ من رأى في الماء مرآةَ روحه، ثمّ خاف من عمقه. أسطورة «حارسة العين» من أندر وأعمق الأساطير القطيفيه، هي واحدة من تلك الحكايات التي تمتزج فيها الروح بالماء، والذاكرة بالأسطورة، حتى يصعب الفصل بين ما هو واقعيٌّ وما هو رمزيّ. تُروى في قرى القطيف القديمة أن هناك امرأةً غامضةً تحرس العيون المائية، وتظهر عند الفجر أو في الليالي …

[إلى كل من ظنّ أن البحر مجرد ماء، لا مرآةً للغيب] في ليلٍ قطيفيٍّ قديم، حين كانت السواحل تنام على همهمة الموج، وتستيقظ على نداء الغواصين، وُلدت أسطورة “اللؤلؤة المسحورة”. لم تكن حكايةً عن لؤلؤةٍ بيضاء من بحرٍ بعيد فحسب، بل كانت قصةً عن الرغبة والخوف والقدر، عن الإنسان الذي ينزل إلى أعماقٍ لا يعرفها إلا ليجد فيها نفسه. أصل …

بين سيوة والقطيف وشيجةً عميقةً من الذاكرة والماء والنخيل سفرة سِيوَّة (١٥ إلى ٢١ اكتوبر ٢٠٢٥) [(3) اليوم الخامس والسادس والسابع] { اليوم الخامس: زيارة معبد آمون وجبل الدكرور } بعد الإفطار الجميل الذي قُدِّم بضيافةٍ سيويةٍ كريمة، توجَّه الفنانون إلى مواقعهم في المرسَم لاستكمال لوحاتهم الفنية. ها هو أحدهم يرسم بحيرةً مفتوحة يسبح في عبابها قاربٌ صغير، وذاك يصوّر …

لا يبقى من المسوّرات سوى صداها في القلب فالحجر ينهار، لكن الحكاية لا تموت… كلّ جدارٍ تهدّم ترك خلفه معنى، وكلّ بابٍ فُتح حمل نغمة من زمنٍ آمنٍ بالمكان… مسوّرة صفوى لم تكن جدارًا من طينٍ فقط، بل كانت سيرةً من انتماءٍ وطمأنينةٍ ووفاء كلّ نخلةٍ قامت خلفها كانت شاهدًا على أن الحماية لا تُقاس بالأسوار، بل بقدرة الناس على …

شهدت سوق الأحجار الكريمة في منطقة القطيف، تنقلات متعددة من موقع إلى آخر، ومع كل انتقال كان يشهد تطورًا وزيادة في عدد باعة الأحجار الكريمة والباعة المتجولون الذين يعرضون بضائعهم على مفارش في الأرض أو طاولات صغيرة، إضافة إلى ازدياد اهتمام هواة ومحبي الأحجار الكريمة. ومع مرور الوقت، بدأ السوق يأخذ طابعًا أكثر تنظيمًا وتنوعًا أوسع في معروضاته، التي شملت …

إلى كل من مرّ بجدار قديم، ولم يلتفت إليه، غافلًا أن بين ثناياه يختبئ تاريخ أمةٍ كاملة، وأن الحجارة التي نخرها الملح والريح لم تفقد بريقها، بل ازدادت لمعانًا لأنها صارت ذاكرة. في شرق الجزيرة العربية، حيث البحر يمدّ ذراعيه إلى اليابسة، وحيث الرمال تمتزج بالمياه في مشهد لا يفنى، قامت القلاع كأوتاد شاهدة على حكايات الإنسان والمكان. ليست مجرد …

إلى أولئك الذين عجنوا الطين بأيديهم لا ليصنعوا آنية، بل ليتركوا أثرًا في الذاكرة. إلى الحرفيين الذين أودعوا في الفخار شيئًا من أرواحهم، فصار الطين ناطقًا باسمهم حتى بعد أن سكتت الأيدي. حين يتكلّم الطين: في علاقة الإنسان بالطين، تختبئ إحدى أقدم صور الخلق. فمن التراب وُلد الجسد، ومن الماء وُلدت الحياة، ومن النار اكتملت الصلابة. هكذا بدأت قصة الفخار …

{ إلى أولئك الذين ما زال العطر يذكّرهم ببحرٍ قديم، ومجدٍ لم يَغب } على تخوم الخليج، حيث يتصافح الموج والرمل، وتلوح المرافئ القديمة كصفحاتٍ من ذاكرةٍ لم تجف، تقف جزيرة دارين شامخةً مثل قارورةٍ من التاريخ المعبَّق. هي ليست مجرد جزيرةٍ صغيرةٍ من جزر المنطقة الشرقية، بل كانت عبر القرون بوابة العطور، وميناء الأرواح العابقة بالمسك واللبان والعنبر، وشريانًا …