من التراث

قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني هو قصر تاريخي واثري يقع في جزيرة دارين المجاورة الى جزيرة تاروت بالقطيف بالمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية. متصل بقلعة دارين التاريخية وكان يطل مباشرة على الساحل حيث كانت السفن ترسوا بجانبه. تم بناؤه في الأصل في نهاية القرن الثامن عشر الميلادي، وتم ترميمه فيما بعد بين عامي 1884 و1886م على يد محمد …

متحف “السويكت للأحجار الكريمة”... بادرة رائعة لمستقبل مضيئ للمتاحف في المنطقة مقدمة: بدأت المتاحف قديما بشكل عفوي وذلك باستعراض بعض المقتنيات في المعابد والمقابر والقصور الملكية في العراق ومصر. فالكنيسة كانت تعتبر متحفا لما تحتويه من قطع أثرية يتم جمعها للتبرك ، وكذلك القصور كانت تضم كثيرا من التحف الفنية والأثرية بهدف الإقتناء على إمتداد تاريخ الممالك والإمبراطوريات في آسيا …

قلعة القطيف، هي قلعة تاريخية تقع في مدينة القطيف بشرق المملكة العربية السعودية يعتقد ان بنائها تم في بداية القرن الثالث على يد الساسانيين، وتم تجديدها لاحقًا على يد العثمانيين. لها سورٌ عظيم يحيط بها وقد تم تجديده عدة مرات، سنة 968هـ وذلك في عهد السلطان العثماني سليم الثاني. اتّخذها العُثمانيون من بعد الساسانيون كقاعدةً عسكرية ونقطةً دفاعيّة في الخليج …

[المحراب في المسجد] {ولسوف يعطيك ربك فترضى} (سورة الضحى-5) كلمات متداخلة لتشكل المحراب والزخرفة التي نشاهدها كثيراً في العمارة المحلية بالقطيف. حجم الورق (A4) – الأقلام السائلة. اهتمت العمارة الإسلامية بالعديد من التفاصيل الفنية ، ومنها مفردة المحراب ، وما يدور في فضائها من المنبر وجدار القِبلة والحرم والمُصلّى والأروقة ، وتعتبر كلها مجتمعة منحى وطقساً من الدلالات الروحانية المانحة …

البعض يسأل عن اسم هذه الوحدة الزخرفية والتي تتربع بشكل واضح داخل الأشكال الزخرفية ولاسيما الهندسية تحديداً الدائرة ، هذه الوحدة الزخرفية نجدها منتشرة كثيراً في كثير من مناطق السعودية ودول الخليج وبعض الدول الأخرى المجاورة. وتسمى محلياً (البيدانه بالهاء – اللوزه) وهي ثمرة اللوز المحلي ويطلق عليها بالبيدانه لتسهيل عملية التعامل مع الأشكال الأخرى ،،، وترمز هذه الوحده الزخرفية …

السماء زرقاء صافية خالية من تلوث الكربونات. لا سيارات مزدحمة ولا مصانع تبعث السموم في الأجواء. زرقة السماء وصفائها توحي للشعراء توصيفها. ينشدُ ابن حميدس: وَزَرقاءَ في لَونِ السَّماءِ تَنَبَّهَتْ…لِتَحبِيكِها ريحٌ تَهُبُّ مَعَ الفَجرِ يَشُقّ حَشَاها جَدولٌ مُتَكَفّلٌ…بسَقيِ رياضٍ أُلْبِسَتْ حُلَلَ الزَّهرِ نسيم عليل في يوم ربيعي بديع يمر بأجواء هادئة، يحاكيه الشيخ الخطي في قصيدته “هذا الربيع الطلق”: خذ …

{قصة حقيقية بأسماء مستعارة}  “وَفي الناسِ مَن يَرضى بِمَيسورِ عَيشِه، ِوَمَركوبُهُ رِجلاهُ وَالثَوبُ جِلدُهُ؛  فلا مَجدَ في الدُنيا لِمَن قَلَّ مالُهُ، وَلا مالَ في الدُنيا لِمَن قَلَّ مَجدُهُ” (أبو الطيب المتنبي) حين يسود المكان الهدوء، يشعر الحاج رضوان بالسكينة ويأنس لمن معه، يبتسم ابتسامة عريضة، ويترنم ببعض ابيات التراث… ويكررها كلما عنت له حالة من استشعار الماضي. “رأيت الناس قد …

وحيدة في حجرتها.. يغمر ضوءُ الأملِ يدَها الممدودة برفق، قلبها شعلة في ظلمة الليل المعتم، تناديه.. تتنهد الوعود.. وعند كل غروب، يزداد ثقل الغياب، وزنه كألف حلم، والوحدة زائر غريب يطيل البقاء. تمتد يدها، وفي عينيها نداء يائس، للمسة، للحظة، لشعور مسروق لقربه الدافئ، ذكريات الحب خجولة كضوء خافت، وتخشى أن يتوارى شغفها المتوهج، كالطيور المهاجرة عندما تتلاشى خلف الأفق …

تمتاز المصوغات الذهبية والفضية بتنوع أنماطها واستخداماتها، ولكلِّ نوع منها اسم، وهذه التسميات أطلقت عليها إمّا لطريقة لبسها أو لمعناها أو لزخرفة معيّنة تحملها، ومنها ما جاء اسمها من اللغات الهندية أو الفارسية، ولكنّ أغلب هذه المسمّيات أو المصطلحات تدلّ على طريقة لبسها وزخرفتها.      ففي التراث القطيفي الجميل، هناك أسماء ومسمّيات للقطع الذهبية والفضية في الموروث القطيفي، وأحيانًا هذه …

حَفِلَ المجتمع في مدينة القطيف بكثير من المهن الشعبية كباقي المجتمعات الأخرى والتي لا غنى للناس عنها وتمس الحاجات اليومية الضرورية لمعظم أفراد هذه المجتمعات. ومن هذه المهن التي توفر نوع من أنواع الطعام الاساسية هي مهنة (الخباز)(1) والتي يحكي اسمها عنها.       وفي مجتمعنا المحلي ببلدة الدبابية في محافظة القطيف المحروسة، فهمنا ووعينا لعدد من أفراد المجتمع يمارسون هذه المهنة …