من التراث

البيوت التقليدية تتميز بجمالها ودفئها الذي يعكس روح الماضي ، الإضاءة فيها (غالباً) ما تكون موزعة بشكل دقيق ينم عن خبرة وتجربة طويلة، وتعتمد على عدة أمور: -الإضاءة الطبيعية: التصميم التقليدي يركز على استخدام النوافذ الكبيرة والرواشن الجصية، التي تسمح بدخول الضوء الطبيعي بهدوء وتوزيعه بطريقة ناعمة في أرجاء المكان. -الإضاءة المخفية: كثير من البيوت التقليدية تستخدم الإضاءة المخفية (المنكسرة) …

ولماذا لايزال بريق أسم المنّ القطيفي لامعاً في سماء الشهرة أينما وليتَ وجهكَ في المملكة وأرجاء الخليج العربي؟ ولماذا لايزال اشعاعه يشق طريقه نحو استمرارية الإنتشار وتوسعية الإستعمال؟ ولماذا لاتزال استمرارية استعماله باقية في السعودية والجزيرة العربية وسائر دول الخليج حتى أيامنا هذه وإن كان لايظهر بالإسم فهو يظهر مُعَرَّفاً بتحديد عدد وحداته التي انفرد بها وهي ١٦ كيلو؟ بينما …

اثناء اللقاءات أو الجولات السياحية بمحافظة القطيف ، دائما ما يُثار نقاش حول مُخرجات أساتذة البناء القدامى: هل هو بناء يستند الى تخطيط وهندسة أم هو عفوي لمجرد الإسكان. فمن البديهي لايمكن مناقشة هكذا مواضيع بالتفصيل أثناء الجولات السياحية ، وإنما بالموجز وعادة يُنهى الحوار بطريقة بسيطة وهادئة. فهل تفاصيل البناء التقليدي من قبل الأساتذة والمعماريون و”البنائين” قديماً حاضرة؟ ، …

سميت عين ياسين بهذا الاسم نسبة إلى النخل العائد إلى عائلة آل ياسين(1) من أهالي بَلْدة الدبَّابيّة، وذلك بعد ضعف ماء “عين القشورية” الواقعة ببلدة الجارودية قامت عائلة آل ياسين بحفر عين ارتوازية في نخلها المسمى بـ “الهوميلية” فسميت العين بإسم العائلة “عين ياسين”. وتعتبر عين ياسين إحدى العيون الارتوازية القديمة في محافظة القطيف، والتي تقع في وسط منطقة زراعية …

تعد المجالس جزءًا أصيلًا وعنصرًا هاما من التراث القطيفي القديم ، والتي كانت رمزَا للكرم وصورة من صور التقارب والتواصل والتكافل والتعاضد الاجتماعي.  حيث “الأهالي” يلتقون ويناقشون أحوالهم ويتناقلون الأخبار وما يستجد من أمور منطقتهم. وبعض هذه المجالس  يغلب عليها الطابع العلمي والديني والبعض الآخر الأدبي والشعري والآخر يغلب عليه الحديث عن التجارة والسوق. وقد عُرف في بلدة الدبَّابيَّة مجموعة …

على إثر سؤال ورد من أحد المهتمين قد وجهه لأحد الأصدقاء والذي قام بدوره ب(تجَييره) إليَّ والذي كان يدور حول مدى صحة التسمية إن كانت ساب أم سيبة وكذلك إن كانت سابات أم سيبان أم سِيَبَ (إسيب)؟ في هذه الأيام وخصوصاً بعد أن ارتحل عن عالمنا الحديث الفلاحون (النخالوة) الأصليون القدماء بعد التحاقهم بالرفيق الأعلى وقد سبقهم إندثار نظام الري …

هل تريد معرفة تفاصيل معرفية عن البيئة الزراعية القطيفية وسبر عمق تراثها البستاني، قم بزيارة سريعة إلى متحف “الجرداسي” الزراعي بالعوامية وستجد في ذلك ضالتك.  ستجد في هذا المتحف معلم سياحي مبهر بمحتوياته البيئية والزراعية والتراثية وثري بتنوع مقتنياته الفلاحية والمعيشية التاريخية مما يجعله فريدًا من نوعه إذ لم يترك شاردة ولا واردة في التراث الزراعي والبيئي الا جمعها على …

إلى كل من لايعرف قيمة الخنيزية السمراء تمرتها والحمراء بسرتها أو يجهل مكانتها بين جميع الرطب والتمور وهي في أوج غدقها أو ينكر دورها الأقتصادي الفعال في تلك الأيام العصيبة مستهزئاً بقدرها ساخراً من مستواها بين التمور أو منتقصاً من شأنها وقد كانت في جميع مراحلها ذات نفع وعطاء عظيمين سواءً أكانت خَلالةً أو بسرةً أو رطبةً أو سلوقةً أو …

عُرفت عين الصباغي نسبة إلى النخل المعروف باسم الصباغي(1) وهي إحدى العيون القديمة في محافظة القطيف، التابعة لسَّيحة بلدة الدبَّابيَّة، ومنطقة الصباغي تقع على طريق بلدة الخويلدية “غرب مدينة القطيف”. مقابل الجهة الثانية من النخيل المعروفة بإسم “الحميرةٌ” أو فدى الحميرةٌ ، والذي كان سكنا لمجموعة من العوائل من بلدة الدبَّابيَّة منها (السويكت – الفردان)(2) ومن بلدة الشويكة (الحوري – …

[نطاق المدينة الحضري التاريخي] ذُكِرَ، والعهدة على من ذكر، وهو رجل مؤمن طيب الأثر، إن باب الشمال كانت قبل ما يقدر بمئة سنة مضت ضاحية فيها نخيل كثيفة ومزارع وبساتين وسيبان عريضة غزيرة يجري بها الماء جريان الأنهر حتى إن من ينط بعض اسيابها من الشباب يُعدُ من اصاحب البنية القوية الذين يعتد بهم في الملمات ويُدعون لمواجهة الصعاب ويبدعون …