رحلة الزمن المحيرة للعقل عبر الواقع – بقلم صادق علي القطري

هل الوقت حقيقة أم وهم؟

هذا موضوع يثير جدلاً بين العلماء والفلاسفة. هناك من يعتقد أن الوقت جزء أساسي من الكون، بينما يعتقد آخرون أنه مجرد تجربة شخصية لا تشبه الأشياء المادية.

يقول الفيزيائي النظري كارلو روفيلي أن الوقت مجرد وهم وأن ما نشعر به ليس حقيقيًا. ولكن فيزيائيين آخرين مثل ماكس تيجمارك ولي سمولين يعتقدون أن الوقت جزء حقيقي من الكون ولا يمكن تجاهله.

بعض الدراسات الحديثة تشير إلى أن تجربتنا مع الوقت قد تكون من صنع عقولنا، وأن الوقت الحقيقي قد يكون مختلفًا عما نعتقده. هناك من يعتقد أن الوقت مجرد أداة نستخدمها لتنظيم حياتنا ولا يمتلك وجودًا حقيقيًا. بشكل عام، مفهوم الوقت هو موضوع معقد ومثير للاهتمام يستمر في إثارة فضول العلماء والفلاسفة على الرغم من استمرار الجدل، وإن فهمنا للوقت يعتبر جزءًا هامًا من تجربتنا في العالم ومرتبطًا بفهمنا للواقع نفسه.

اما باعتبار الوقت جانبًا أساسيًا من جوانب الكون: يجادل بعض الفيزيائيين والفلاسفة بأن الوقت هو جانب أساسي للكون وأن له حقيقة فيزيائية. وجهة النظر هذه ، تعد ان هذا المكان سمة موضوعية للعالم توجد بشكل مستقل عن الإدراك أو التجربة البشرية. كان موجود حتى لو لم تكن هناك كائنات واعية تراقبه.

هذا المنظور مدعوم بقوانين الفيزياء العامة ، التي تتعامل مع الوقت كبُعد أساسي للكون ، مثل الفضاء. يصف الفيزيائيون الأحداث من حيث موقعها في المكان والزمان ، وعلم الوقت المناسب لقياس الأحداث والفترات الفاصلة بينها. من هذا المنظور ، فإن الوقت هو سمة حقيقية وموضوعية للكون.

الوقت كتجربة ذاتية: من ناحية أخرى ، يجادل بعض الفلاسفة والعلماء بأن الوقت هو تجربة ذاتية لا توجد بنفس الطريقة التي توجد بها الأشياء المادية وهذا يوضح أن تجربتنا التي تجعلك تتأثر بمجموعة متنوعة ، وتركيزنا على الانتباه ، وخلفيتنا الثقافية. علاوة على ذلك ، يجادل بعض الفلاسفة بأن مفهوم كون الوقت نفسه هو المستقبل.

بشكل عام ، فإن الجدل حول ما كان الوقت هو جانب أساسي من الكون أو تجربة ذاتية مستمرة ومعقد. هناك أدلة على وجود كلا المنظورين ، فمن الواضح أن هناك بعض المعلومات الموجودة في المنطقة المجاورة.

منظور كارلو روفيلي في الوقت: كارلو روفيلي فيزيائي نظري لعمله على الجاذبية الكبيرة ، وهي نظرية تسعى إلى التوفيق بين مبادئ ميكانيكا الكم والنسبية العامة. في كتابه “الواقع ليس كما يبدو” ، يجادل بأن الوقت هو وهم وأن إدراكنا تدفقه لا يتوافق مع الواقع المادي. وساعدت في بنائها بشريتنا ، وساعدتنا في تصويرها.

الواقع ، كما يجادل ، ان الكون سلسلة من الأحداث التي لا يتم ترتيبها في الوقت المناسب بنفس الطريقة التي نختبر بها. بدلاً من ذلك ، كل حدث ببساطة يرتبط بأحداث أخرى في شبكة من السبب والنتيجة. يتأثر منظور روفيلي للوقت بمبادئ ميكانيكا الكم ، من مشاهدته إلى أن سلوك الجسيمات غير مؤكد بطبيعته وأن الكون في الأساس احتمالي.

في مقابلة عام 2018 مع مجلة القاردين ، ناقش روفيلي وجهات نظره في الوقت المناسب وكيف تختلف عن الفهم التقليدي للمفهوم. فلقد جادل بأن الوقت ليس سمة موضوعية للكون بل هي تجربة ذاتية تتم بواسطة أدمغتنا وعرضه ، كفيلم ، حيث يمثل كل إطار لحظة من الزمن. وأن الجدول الثابت والموضوعي هي وهم ناتج عن تصورنا للأطر وترتيبها. ووفقًا لروفيلي ، العلم والفيزياء في فكرة الوقت ، والواقع ، تشير النظريات إلى أن الوقت قد يكون أساسيًا للكون كما يبدو من مبادئ ميكانيكا الكم. حيث كان منظور روفيلي حول الوقت مثيرًا للجدل داخل المجتمع ، حيث جادل بعض الفيزيائيين بأن وجهات نظره مشككة بشكل مفرط وقد ساعد عمله على إطلاق خطوط جديدة الاستقصاء وتحدى الافتراضات التقليدية حول طبيعة الزمن والكون.

“ماكس تيجمارك” و “لي سمولين” فيزيائيان لهما وجهات نظر مختلفة عن كارلو روفيلي حول الزمن. يعتقد ماكس تيجمارك ، أستاذ الفيزياء في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، أن الوقت هو جانب أساسي من الكون ولا يمكن اختزاله إلى مجرد وهم. يجادل تيجمارك في كتابه “عالمنا الرياضي” بأن الوقت جزء أساسي من مؤشر الكون ومحصلة حقيقية وموضوعية للواقع. يقترح تيجمارك أن الوقت هو نقطة البداية للكون.

ويعتقد لي سمولين ، الفيزيائي النظري في معهد بيرميتر للفيزياء النظرية ، أن الوقت هو جانب أساسي من الكون. في كتابه “Time Reborn” ، يجادل سمولين بأن الوقت موضوعي ، وعنصر ضروري لفهمنا للكون. ويصفه جواً من برسمته وبياناته حيث يجادل بأن قوانين العلم والوقت ، جداول أساسية من فهمنا للكون. في حين أن (Max Tegmark) و (Lee Smolin) لديهما وجهات نظر مختلفة عن (Carlo Rovelli) حول طبيعة الوقت ، فقد ساعدهما في تعميق فهمنا للجهاز الأساسي للكون وفتح طرقًا جديدة للاستعداد.

فكرة أن الوقت مجرد وهم لا يعني بالضرورة أن حياتنا وهمية. فبعض العلماء والفلاسفة يجادلون في أن الوقت قد لا يكون جزءًا أساسيًا من الكون، لكن هذا لا يعني أن تجاربنا وتصوراتنا للوقت ليست حقيقية أو ليست ذات معنى. فمن الناحية العلمية، يتم إنشاء إحساسنا بالوقت من خلال عمل أدمغتنا وأنظمتنا العصبية، التي تعالج المعلومات الحسية وتبني تجربة ذاتية للعالم من حولنا. هذه التجربة للزمن حقيقية وملموسة، حتى لو لم تتوافق تمامًا مع جدول زمني موضوعي أو تدفق موضوعي.

في النهاية،،،

ما إذا كانت حياتنا وهمية أم لا هي مسألة فلسفية تتجاوز الفهم العلمي للوقت. بعض الفلاسفة والتقاليد الروحية يجادلون في أن العالم المادي خادع وأن الواقع الحقيقي يتجاوزه، لكن هذا مسألة تفسير واعتقاد وليست حقيقة علمية. وبينما قد تكون طبيعة الوقت موضوع نقاش وتساؤل مستمر، إلا أنها لا تعني بالضرورة أن حياتنا وهمية أو لا معنى لها. تجربتنا الشخصية للوقت هي جزء حقيقي وملموس من وجودنا كبشر، وتشكل تصوراتنا ومشاعرنا وتفاعلاتنا مع العالم من حولنا.

المصادر:

• https://www.pbs.org/race/000_About/002_04-background-01-08.htm
• https://mindhacks.com/2010/09/18/the-strange-face-in-the-mirror-illusion/
• https://plato.stanford.edu/entries/marx/
• https://www.vatican.va/content/francesco/en/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
• https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2022.802461/full
• https://www.tate.org.uk/art/art-terms/c/cubism
• https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html
• https://www.logicallyfallacious.com/logicalfallacies/Argument-from-Ignorance
• https://www.livescience.com/33324-color-science.html
• https://www.poetry-festival.co.uk/lockdown-poems/