من التراث

[خرج السوق] ملامح الشخصية القطيفية في فلكلور الأمثال الشعبية (12) – بقلم علي عبد المحسن الجشي

{خْرجُ السوق} أي إن هذا ما يلائم السوق ويناسبها ويجعل العمل سالكًا فيها بالطريقة التي تعمل بها حسب نظام غير مكتوب، ومتفق عليه ضمنًا بين روادها لتسيير وتسهيل معاملاتها، وإذا ما كان لأحدٍ حاجة فيها أو يريد الاستفادة منها، فعليه أن يواكب الركب، ويقبل التعامل بما ينجز حاجته ويحقق هدفه حسب المجريات المتبعة، وإن لم يكن راضٍ أو موافق أو …

أكمل القراءة »

[الزايد كما الناقص] ملامح الشخصية القطيفية في فلكلور الأمثال الشعبية (11) – بقلم علي عبد المحسن الجشي

{الزايد كما الناقص} هذا المثل الشعبي يعكس أهمية التوازن بين الوفرة والندرة كما يقره قانون العرض والطلب في ضبط العلاقة بين المنتج الذي يتم توزيعه ومقدار الحاجة لاستهلكه ليتم التحكم في سعره والحفاظ على قيمته. وفي معنى مقارب لهذا المثل قولهم “كل شيء يزيد عن حده ينقلب إلى ضده“، وقولهم “إذا كثرت بارت”، وبارت تعني خربت أو خسرت. والبور الفاسد، …

أكمل القراءة »

حسينيات بن جمعه الأنصاري – بقلم عبد الرسول الغريافي*

الوجيه الحاج صالح بن جمعة الأنصاري والد كل من منصور وعبد الحسين آل جمعة ،وكان من كبار الطواويش (تجّار اللؤلؤ) وملّاك الأراضي الزراعية وقد كانت له هبات في إنشاء ثمان حسينيات معروفة بالإضافة الى المزيد منها التي لا يعرفها الا القليل من الناس فمنها ما كانت في بعض قرى القطيف ومنها ما كانت تقع في بعض الأحياء الصغيرة وقد عرفت …

أكمل القراءة »

[أغنم زمانك] ملامح الشخصية القطيفية في فلكلور الأمثال الشعبية (10) – بقلم علي عبد المحسن الجشي

{إغنم زمانك} من هذه المقولة الشعبية الدارجة البسيطة سنستدعي تجربة حقيقية نموذجية لمسيرة شخص من المجتمع المتميزين الذي عرف معنى هذا المثل ومغزاه فحقق بذلك هدفه ومبتغاه. سعيد شاب يافع رياضي دمث الأخلاق محب للثقافة منفتحًا على الجميع، اتخذ سعيد في منزل عائلته مجلسًا صغيرًا يجتمع فيه مع نفر من اصحابه الجادين الذين يعشقون العلم والثقافة ويتناقشون في مواضيع تنمي …

أكمل القراءة »

[المجالس مدارس] ملامح الشخصية القطيفية في فلكلور الأمثال الشعبية (9) – بقلم علي عبد المحسن الجشي

{المجالس مدارس} وهذا مثل دارج شائع في المجتمع القطيفي، والمجالس جمع مجلس وهو المكان الذي يجالس الناس بَعْضُهُمْ بعضا بصورة مستمرة راتبة فيتسامرون ويتحدثون ويتناقشون الأمور التي تهمهم وتؤثر في حياتهم، فهم جُلساءُ وجُلاَّس، وهي صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جالسَ وجلَسَ. ولكل مجلس رئيس تكون فيه كلمته مسموعة ونافذة، ويكرم فيه الضيف والزائر والجار. وكلمة مجالس لها وزنها …

أكمل القراءة »

الأناجر و “لبروجي” و “لترمبلي” – بقلم عبد الرسول الغريافي*

في إحدى القنوات الفضائية ظهرت مؤخراً على شاشتها امرأة قطيفية في برنامج يتعلق بالتراث وقد ارتدت رداءًا قطيفيا من نوع “الأناجر” ولكنها غطت وجهها بالبوشية (الغشواية) لتقوم بدور امرأة قطيفية عاصرت أربعينات أو خمسينات قرن العشرين الماضي غير أن الأمر كان واضحاً أنها إحدى الأمهات أو الجدات العصريات الحديثات من جيل العباءة اللواتي لم يرتدين في الأصل ذلك الزي في …

أكمل القراءة »

[طباخته ما ضاقته] ملامح الشخصية القطيفية في فلكلور الأمثال الشعبية (8) – بقلم علي عبد المحسن الجشي

{طباخته ما ضاقته} قول له معنى ظاهر مباشر يعني الشخص الذي صَنعَ شيئًا ما ولم ينتابه منه شيئًا، فهو مثلٌ اسلوبه بسيط يعبر عن امتعاض واستياء يعتلجُ في نفس من عمل وجد واجتهد لإنجاز شيء وخرج منه كما يُقال “بلوشي”. وكلمة “ضاقته” تعني ذاقته إذ أُبدِل حرف الذال بالضاد كما هو جارٍ في اللهجة المحلية. ونلاحظ هنا إن صيغة المثل …

أكمل القراءة »

نقش جصي لآية الكرسي – إسماعيل هجلس

تضفي الأشكال المنحوتة والمنقوشة على المباني التقليدية، الخارجي أو الداخلي جمالاً متميزاً بما تشتمل عليه من زخارف هندسية ونباتية وكتابية متقنة،،، وتوضح المأثورات الكتابية والعناصر الزخرفية المنفذة ، تاريخ يحكي الكثير ، بالإضافة إلى روعة توظيفه الحرفي للخط العربي بطريقة متناسقة ومتداخلة ومتشابكة وتحويلها لتحفة فنية. نقش جصي لآية الكرسي بالخط العربي 1312هجري. السعودية – الشرقية – القطيف فريق الخان …

أكمل القراءة »

[دزني باطيح] ملامح الشخصية القطيفية في فلكلور الأمثال الشعبية (7) – بقلم علي عبد المحسن الجشي

{دزني باطيح} مثلٌ لطيفٌ خفيفٌ لا يخلو من طرفة وتفكه وخاصة بطريقة قوله اللينة، فهو من الأمثال التي ترسِم عند سماعها صورة تخيلية. وأنتَ تقرأُ هذا المثل الآن لا بد أنك ترى صورة لأحد تم دفعه وهو في حركته آيلٌ للسقوط، وهذا منظر، ولو فيه شيء من الاستياء، مثيرٌ للدهشة والعواطف. وكلمة دزَ في اللغة الدارجة المحلية تعني دفع ، …

أكمل القراءة »

[الطويلة ما ارقاها والقصيرة كلها سِّلَّة] ملامح الشخصية القطيفية في فلكلور الأمثال الشعبية (6) – بقلم علي عبد المحسن الجشي

{الطويلة ما ارقاها والقصيرة كلها سِّلَّة}  هكذا يُقال المثل في اللهجة الدارجة المحلية. ويُقصدُ بالطويلةِ النخلة التي يحتاج حصاد ثمرها من الرطب إلى مهارة خاصة وقوة بدنية وجرأة لارتقاء أماكن عالية. يقول شوقي واصفًا النخلة: أَرى شَجَراً في السَماءِ اِحتَجَب… وَشَقَّ العَنانَ بِمَرأى عَجَب مَآذِنُ قامَت هُنا أَو هُناكَ… ظَواهِرُها دَرَجٌ مِن شَذَب وارقاها كلمة دارجة والفعل ارتَقى، وتعني أرتفِع …

أكمل القراءة »