[البنية التحتية للطرق] بعد تشييده في عام 300م، هُدِم السور سنة 1960م. طوال هذا الزمن الذي استمر 1600 سنة، بقى هذا السور كما هو مرتفعًا شامخًا كرمز لحضارات متعاقبة ومكانة استراتيجية واقتصادية مرت بها المنطقة في فترات متعدده، وفي برهة من الزمن، لا تتعدى ايام لبضعة شهور مرت سريعة، هُدِم السور دون أن يكون لذلك تأثيرٌ ذي بال، فطواه النسيان …
أكمل القراءة »من التراث
الزي القطيفي في بعثة إلى مصر – بقلم عبد الرسول الغريافي
وسط ملتقى فني حاشد قد ضم العديد من محترفي الفنون المتنوعة من بعض أقطار الدول العربية ومن بينهم كوكبة من انحاء مملكتنا الحبية حيث ملتقى الفن والحياة الدولي الأول بمرسى مطروح في يوم ٢٠ اكتوبر ٢٠٢٤م وتحت رعاية سيادة اللواء السيد خالد شعيب محافظ مطروح فاجأت المجموعة القطيفية المشاركة ضمن المجموعة السعودية بدلا من تقديم لوحة صامته فقد قدمت لوحة …
أكمل القراءة »هدم السور ونشأة مدن (الجزء الأول) – بقلم علي الجشي
[هدم السور] أفعى بسبعة رؤوس؛ خرجت من بين ركام السور المهدوم بعد أن دكت معالمه البلدوزرات التي كنا نسميها “دبابات”. خبرٌ تداوله الناس في احاديثهم وشاع بينهم، فانتشر انتشار النار في الهشيم. حدثان تلازمان وصارا حديثين اشتغل بهما الناس في حكاياتهم: قص السور وظهور الحية العجيبة. قيل أنها حيةٌ كبيرةٌ؛ ضخمةٌ ومخيفة، لكنها جبانة؛ اختفت عندما رأت جموع الناس الذين …
أكمل القراءة »سواحل القطيف مهد “الحظور” – بقلم عبد الرسول الغريافي*
الحظور (بالظاد) في الأصل هي صيغة جمع (لحظرة)، وفي اللهجة القطيفية وفي كثير من لهجات مناطق الخليج الساحليه عند إضافتهم لألف لام التعريف لصيغة الجمع تحذف الألف للتخفيف فيقال للجمع (لحظور)، وتجمع أحيانا ونادراً بصيغة حظرات والمفرد منها (حظرة)، ولكون أن صوت الظاد شبه معدوم في اللهجة القطيفية وفي كثير من مناطق الخليج فلا يعرفونها إلا “بالحضور” بل ويصر البعض …
أكمل القراءة »الخزام وحب الوطن (10): الفارس قرط ابن جماح العبدي – بقلم عباس الخزام رحمه الله*
[صفحة من تاريخ البحرين: قرط ابن جماح العبدي] بطولات خارقة لرجال البحرين في الفتوحات الاسلامية ، قرط ابن جماح العبدي فارس معركة القادسية والبويب والمدائن. يذكر التاريخ أن رجال البحرين كانوا على دراية تامة بالبحر وركوبه فعرفوا السفن وقيادتها وسافروا إلى الهند والسند وفارس وشاركوا في فتح بلدان ماوراء النهر وفي فتح بلدان أفريقيا. فقد ذكر ابي الخياط في تاريخه …
أكمل القراءة »الخزام وحب الوطن (9): أربعة آلاف مقاتل من رجال البحرين يشاركون في فتوح بلدان ما وراء النهر – بقلم عباس الخزام رحمه الله*
[أربعة آلاف مقاتل من رجال البحرين يشاركون في فتوح بلدان ما وراء النهر] القائد الإسلامي قتيبة بن مسلم الباهلي يصفهم بالشجاعة المتفوقة. ليس هذا مجرد كلام نسوقه على عواهنه أو هو بدافع العاطفة وإنما هو حقيقة تاريخية لا يشوبها أية شائبة أو شك،،، فبعد ان قام العلاء بن الحضرمي بالقضاء على الفتنة وعناصرها التي احدثها الخطم بن ضبيعة بمساعدة الزط …
أكمل القراءة »مدافن جنوب الظهران – بقلم صادق علي القطري
مدافن جنوب الظهران، هو موقع أثري يقع في جنوب مدينة الظهران من المملكة العربية السعودية. اكتُشفت هذه المدافن عام 1940م، وأجريت دراسات مكثفة ما بين عامي 1940 و 1975م. وكشفت هذه الدراسات عن المزيد من الأثار والأدلة التي تريط بين الحضارات. في عام 1962م قام (بيبي) الدنماركي بإجراء مجسات كشفت التشابه الحضاري والتزامن التاريخي بين مدافن جنوب الظهران، ومدافن البحرين. …
أكمل القراءة »رواد صناعة الحلوى في الدبابية – بقلم أحمد بن جواد السويكت
اشتهرت مدينة القطيف بصناعة الحلوى خلال العقود الماضية باعتبارها من المهن العريقة من خلال بعض العوائل القطيفية المعروفة ، ومن بينها بعض الأفراد من عائلة المخرّق(1) في بلدة الدبابية القديمة التي كانت تصنع الحلوى في أواخر الخمسينيات من القرن الهجري الماضي بالعمل اليدوي البدائي على الخشب ولاحقًا على الغاز. وبالمكونات الرئيسية الأربعة للحلوى وهي (الماء – النشأ – السكر – …
أكمل القراءة »موقع الدوسرية الاثري – بقلم صادق علي القطري
الدوسرية هو موقع أثري يقع في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية، على بعد 45كم إلى الشمال من محافظة القطيف، وعلى بعد 1كم من شاطئ الخليج العربي و 12كم إلى الجنوب الشرقي من محافظة الجبيل. يقع الموقع على تلة مسطحة موجهة نحو الشمال والجنوب تقريبًا، وترتفع حوالي 2متر فوق سطح الأرض العادي، دون وجود خط رؤية مباشر على الخليج العربي. …
أكمل القراءة »الخزام وحب الوطن (6): لماذا تلصق الردة بأهل البحرين دون غيرهم وهل هي ردة أم فتنة؟ – بقلم عباس الخزام رحمه الله*
[لماذا تلصق الردة بأهل البحرين دون غيرهم وهل هي ردة أم فتنة؟] لقد أثبتت المصادر التاريخية على أن أهل البحرين المتمثلين في قبائل عبد القيس ووائل ثبتوا على إسلامهم أما سائر القبائل في اليمامة والجزيرة العربية فقد ارتدوا عن الاسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله. وعلى سبيل المثال فقد ارتدت عن الاسلام بنو أسد وأمروا عليهم طلحة بن …
أكمل القراءة »