istanbeautiful.com

الثقافات العالمية الرئيسية (6) – علي الجشي

الثقافة التركية

تقع الأناضول، وهي جزء من الهلال الخصيب، بين أوروبا وآسيا، وهي موطن لبعض أقدم الحضارات في العالم. بدأ المجتمع الحضري المبكر في الأناضول خلال العصر الحجري الحديث (الألف العاشر إلى الخامس قبل الميلاد)، مع غوبيكليتيب، وتشاتالهويوك وإسطنبول (ينيكابي). تلاه العصر الحجري النحاسي (الألف الخامس إلى الألف الثالث قبل الميلاد) والعصر البرونزي المبكر (الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد) مع تروي وأسلانتيبي وألاكاهويوك وكولتيب. بعد فترة الآشوريين (الألفية الخامسة والعشرون أو الرابعة والعشرون قبل الميلاد – 608 قبل الميلاد) والحثيين (الألف الثامن عشر قبل الميلاد – 800 قبل الميلاد)، مع حاتوشا، ممالك أورارتو الأناضولية (860-580 قبل الميلاد)، فريجيا (750-600 قبل الميلاد)، ليديا (680-546 قبل الميلاد) مع أفروديسياس وكاريا (القرنين الحادي عشر والسادس قبل الميلاد) وليقيا (395 قبل الميلاد – 1176 قبل الميلاد) حيث نمت أهمية هذه المنطقة مع بداية فجر الألفية الأولى قبل الميلاد.

مصدر الصورة: timemaps.com

بعد غزو الأناضول وأفسس ومملكة كوماجين من قبل الإمبراطورية الفارسية الأخمينية (546-334 قبل الميلاد) في القرن السادس قبل الميلاد، أصبحت مقاطعاتها تابعة للفرس. ثم غزا الإسكندر الأكبر الأناضول في القرن الرابع قبل الميلاد، وتغلغل التأثير والقوة الثقافية اليونانية في أوروبا وآسيا. وتحت الإمبراطورية الرومانية (133 قبل الميلاد – 395 بعد الميلاد)، اندمجت الأناضول في الأراضي الرومانية، وعاشت الحضارات المحيطة بالبحر الأبيض المتوسط ​​، بما في ذلك بيرغامون، أسوس، ميليتس، وديديما “باكس رومانا”.

بغض النظر عن العصور القديمة، كانت تركيا موطنًا لإمبراطوريات عظيمة أخرى شكلت التاريخ، وأهمها الإمبراطوريات السلجوقية والبيزنطية والعثمانية.

التراث المعماري

كجزء من عملية التحديث في بداية القرن التاسع عشر، تم إنشاء عدد من المؤسسات ذات النمط الغربي في الإمبراطورية العثمانية. ففي عام 1846 تم إنشاء مجموعة من الآثار الثقافية في اسطنبول. وفي عام 1868، تم افتتاح هذه المجموعة باسم المتحف الإمبراطوري العثماني. نظرًا لأن الإمبراطورية كانت لا تزال تسيطر على الشرق الأدنى ومعظم بلاد البلقان، نمت مجموعاتها بسرعة ، وفي عام 1891 ، انتقلت إلى مبنى جديد ، أصبح الآن يسمى بمتحف إسطنبول للآثار. تأسس المتحف في 13 يونيو 1891 بعنوان المتحف الإمبراطوري (Müze-i Hümayun) بتكليف من عالم الآثار والرسام والقيم عثمان حمدي بك.

متحف إسطنبول للآثار

اتخذ المبنى الرئيسي للمتحف، الذي بناه المهندس المعماري الشهير في تلك الفترة، ألكسندر فالوري، شكله الحالي، حيث تم تشييد الملحقين في الجانبين الأيمن والأيسر في عامي 1903 و 1907. متحف إسطنبول للآثار هو من بين أغنى المتاحف في العالم اليوم بمجموعتها التي تضم أكثر من مليون قطعة تحمل آثارًا لفترات وثقافات مختلفة في تاريخ العالم.

الهندسة العمرانية

يعتبر المهندس المعماري سنان (كوكا معمار سنان) أعظم مهندس معماري عثماني في التراث المعماري للإمبراطورية العثمانية. من المرجح أن يكون سنان قد ولد في عام 1490، وأنه قضى شبابه وحتى تم تجنيده في قرية أجيرناس بالقرب من قيصري (devsirme) في “سادة النجارين”، حيث تم تجنيد سنان في فيلق القوات الدائمة العثمانية (الإنكشارية) وهو في الثانية والعشرين سنة من عمره.

خلال فترة تجنيده العسكرية، تنقل سنان على نطاق واسع في جميع أنحاء الإمبراطورية حتى بغداد ودمشق وبلاد فارس ومصر. ويذكر سنان بكلماته الخاصة عن ملاحظاته في هذه الفترة قائلاً: “رأيت الآثار، البقايا القديمة العظيمة ، من كل خراب تعلمته، من كل مبنى استوعبت شيئًا ما”. بحلول منتصف العمر، اكتسب سنان سمعة كمهندس عسكري ذو قيمة، ولفت انتباه السلطان سليمان (1520-66) الذي عين سنان (البالغ من العمر 50 عامًا) في عام 1537م كرئيس لمكتب المهندسين المعماريين الملكيين. في عهد السلطان سليمان، ترقى سنان إلى منصب مهندس الدولة، الذي شغله لمدة عقد.

المهندس المعماري الشهير “سنان” ، ar.rayhaber.com

ونظرًا لارتفاع سمعة سنان وعبقريته في الانشاءات العمرانية اهتمت الشخصيات الملكية والعامة والأفراد  بالهندسة العمرانية مما ادى إلى ازدهار البناء بشكل غير مسبوق غير مشهد اسطنبول إلى ما يعتبره الأتراك والناس من جميع أنحاء العالم اليوم السمة المميزة لصورة هذه المدينة العظيمة ورمزاً لثقافتها.

بعدما يقرب من 10 سنوات من الإعداد، خطط سنان لتصميم وبناء مجمع المباني الخيرية (“السليمانية Kulliye”) بتكليف من السلطان في موقع يطل على القرن الذهبي وبيرا. تغطي (Kulliye) ما يقرب من 25 فدانًا وتضم بالإضافة إلى المسجد الكبير (مخطط البازيليك)، أربع مدارس ، تكية، حمامات عامة (حمام) ، مستشفى ومستوصف ، مكاتب ، مكتبة ، قبور السلاطين (تربه) وأول ملجأ تعليمي في العالم (bimarhane).

مجمع السليمانية بمدينة اسطنبول ،  muslimmatters.org

توفي المعماري ذائع الصيت سنان عام 1588م ودفن في قبر متواضع صممه لنفسه في الجزء الخلفي من حديقته بالقرب من مسجد السليمانية في اسطنبول.

المساجد

يُعتقد أن إجمالي أعمال سنان تشمل أكثر من 360 مبنى تضم 84 مسجدًا كبيرًا، و 51 مسجدًا صغيرًا (ميسكيت)، و 57 مدرسة دينية (مدارس)، و 7 مدارس دينية، و 22 ضريحًا (تربًا) 17 منشأة رعاية، و 3 مصحات، و 7 قنوات مائية، و 46 نزل و 35 قصرًا و 42 حمامًا عامًا.

من خلال أعمال أسلافه وجلالة آيا صوفيا، صمم سنان وأنشأ مسجد شاهزاد (مسجد ملكي بني بأمر السلطان، بعد وفاة ابنه المفضل الأمير محمد)، وهو أحد روائع المعماري سنان الأولى تصميما وبناء ،  ويعتبر أحد أبرز المباني حتى يومنا هذا.

ويعتبر مجمع مسجد صقللي محمد باشا (1571-72) في حي كاديرجا ليمان، وهو موقع البوابة السابقة (كومكابي)، التي كانت تحمي الميناء أحد أهم المساجد الحضرية الفريدة من نوعها التي تم انشاؤها من قبل الصدر الأعظم وسمي باسمه. يتم الوصول الى هذا المجمع الحي من خلال نزول ممرات ضيقة ملتوية.

هذا الموقع غير المنتظم ويقع على عمق أكثر من 56 قدمًا مما يشكل تحديًا خطيرًا في التخطيط الحضري. التغييرات العمرانية المبهجة التي ابتدعها المهندس العمراني في تصميم الواجهات التي يمر بها المرء للوصول إلى مداخل هذا المجمع تبين موهبة سنان الثقافية الأصلية والبراعة في الاستفادة من موقع الأرض وتحويله الى تحفة فنية ثقافية.

مسجد صقللي محمد باشا

يسيطر المسجد ويتوج أعلى ارتفاع، وينظر إلى الأسفل على مدينة مفصلية بواسطة قباب ومآذن المباني الضخمة الأخرى. يقال أن المعالم الأثرية في اسطنبول تنمو من المدينة ولكن السليمانية تنمو من الأرض. القبة من نفس قطر آيا صوفيا ولكنها أعلى. المآذن على شكل قلم رصاص، محززة للتعبير عن العمودية، هي من أطول المآذن التي تم بناؤها على الإطلاق (230 قدمًا من الأرض إلى النهاية). استخدم سنان هذه المآذن كأعمدة داعمة. يتكون مخطط المسجد، مثل مسجد شهزاد، من جزأين متساويين، أحدهما مفتوح (الفناء الفسيح) والآخر مغطى (المسجد).

“الجودة الرائعة للمظهر الخارجي لا تهيئ بشكل كافٍ للرحابة المذهلة والشعر المطلق للمساحة والضوء في الداخل”. يمكن مشاهدة المآذن الشاهقة في مدينة أدرنة من مناظرها الطبيعية اللامتناهية ومن أبعد ما يمكن للعين أن تراه. ضربت أدرنة العديد من الزلازل ولكنها لم تضر هذا المعلم الثقافي. يتلخص مجد سنان المتوج في هذا المشروع من خلال توليفه الرشيق للخارج والداخل المكاني المثالي. لا تمثل المشاريع البارزة القليلة المعروضة هنا سوى جزء صغير من التصميم الضخم لهذا المهندس المعماري وإنجازات البناء في جميع أنحاء الإمبراطورية.

مسجد السليمية بمدينة أدرنة (مدينة السعادة) على الحدود اليونانية والبلغارية. 

وتتحقق المكانة الأسطورية للسلطان سليمان فيما يسمى عادة بـ “التاج على التل” الذي يطل على مضيق البوسفور والقرن الذهبي، صورة ظلية السليمية، بمآذنها النحيلة وقبتها العالية، هي إحدى السمات المميزة لإسطنبول.

سيتم الحديث عن الثقافة الغربية في المقال القادم “الثقافات العالمية الرئيسية (7)”،،،،،،

المصادر:

  1. https://sciencing.com/four-geographical-factors-influencing-culture-22061.
  2. htmlhttps://timesofindia.indiatimes.com/readersblog/pracin-jain-academy/culture-is-what-we-are-civilisation-is-what-we-have-29013/)
  3. https://culturalcomparisonscom272.wordpress.com/urban-rural/rural-culture/#:~:text=Rural%20cultures%20are%20often%20based,lakes%2C%20and%20ponds%20are%20plentiful.
  4. https://www.globalizationpartners.com/2017/12/11/japanese-culture-and-tradition/
المهندس علي الجشي

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.